為什麼你那麼在乎點讚數？「存在感」和「存在」，其實是兩回事

你會不會發了一篇貼文，就一直回頭看有沒有人按讚？沒人理，心情就低落？

一個國中生在工作坊舉手問我：他不懂自己為什麼這麼在乎抖音的按讚數。這個困擾，其實不分年齡——它問的是同一件事：我要怎麼從別人身上，得到存在感？

存在 vs 存在感：一個是事實，一個是感受

先分清楚兩個詞：「存在」是主觀加客觀的事實，「存在感」只是一種感受。

你「存在」這件事，從來不需要別人按讚來證明。但「存在感」是會浮動的感覺——當你把這兩者混在一起，就會把「有沒有被看見」當成「我夠不夠格活著」，於是被點讚數綁架。

為什麼我們這麼需要刷存在感？

佛洛姆說，人最深切的需要，是克服「分離」。早期社會用家族、人際的綁定來滿足這個需要——你不用突出，只要有連結，你就存在了。

但現在社會縮小成小家庭、甚至單位小到個人，科技讓人更疏離，分離焦慮更強，又被社群媒體淹沒——於是我們轉而靠「刷存在感」，來填那個沒有連結的空。

薩特：人是虛無的，你要靠選擇長出自己

西方哲學從柏拉圖開始，主流是「本質先於存在」——人的本質是理性，在具體的人出現前就定了。但薩特說，只有「沒有意識的東西」（樹、桌子）才是本質先於存在。

對人來說相反：人從根本上是虛無的，沒有任何固定本質。一個嬰兒出生時，我們不能說他是好是壞、是工程師還是公務員。他的一生充滿無窮可能，只有透過日後一次次「有意識的選擇」，才獲得某種類似本質的東西。換句話說——你不是被決定的，你是被你的選擇長出來的。

自欺（一）：把過去當成決定性，把自己物化

面對這種根本的虛無，薩特說人會「畏」，而其中一種逃避，叫「自欺」。

第一種自欺，是把過去當作決定性的——「是我的出身、教育、職業，決定了我一定會變成這樣。」這樣說，當下就不用那麼惶恐了。但這也等於把自己變成像樹、像桌子一樣的東西，把本質放到了存在前面，把自己物化了。

自欺（二）：為他人而活——他人即地獄

第二種自欺，是「為他人存在」：按照別人的要求生活，努力活成別人希望你成為的樣子。父母把全部時間獻給孩子、孩子努力活成父母要的樣子——都是把自己的本質，綁在他人的要求上。

薩特那句有名的「他人即地獄」，講的就是這個：當你的存在感，全要從別人的眼光裡討，你就把自己關進了一座以他人為牢的地獄。真正的安神，是離開「為別人而活」，回頭面對自己真實的需求。

我陪你，把存在感還原成存在

「我為什麼這麼在乎別人怎麼看我」「怎樣才算有價值」——這些是很多人說不出口卻一直在問的問題。

這就是我做的事。我用哲學提問，陪你分清楚：哪些是你真心要的，哪些只是想被看見、被認同。當你不再靠別人的眼光確認自己，你的存在，就不需要誰來按讚了。