「內在小孩」這個詞,在身心靈圈很響亮。它出自心理學家榮格提出的「兒童」原型——童年的經歷會留在我們心裡,美好的成為養分,受傷的則可能在長大後,悄悄影響我們的行為和情緒。但我一直對這個概念有點困惑,直到我想通一件事。
內在小孩的相對面,是「內在父母」
榮格心理學的概念都是成雙成對的。所以如果有「內在小孩」,那相對的概念是什麼?有人會說「外在大人」——但心理學講的都是內在,外在是物理界的事。小孩的相對面,其實是家長。換句話說,如果你同意有「內在小孩」,那以榮格的觀點,也會有「內在父母」。
成熟,是成為自己的母親與父親
佛洛姆在《愛的藝術》裡有類似的觀點:一個成熟的人,會同時是自己的母親與父親——他把父母建在自己心裡。具體來說,是用自己愛的能力,建立母性良知;用自己的理性和判斷力,建立父性良知。
這兩者看似互相牴觸,卻缺一不可:只有父性良知,會變得嚴苛、不近人情;只有母性良知,又容易喪失判斷力,反而阻礙自己和別人的成長。成熟的愛,是兩者並存。
一直找內在小孩討安慰,會卡在「受害者」裡
有些人以孩子的眼光看世界,帶著天真的濾鏡對待人生,停留在不斷尋找內在小孩、尋求呵護的期待裡。這背後常藏著一種受害者姿態——而當受害者,是有立即好處的:容易被關注、被給予,甚至不用付出。
但受害者當久了,就會仰賴別人的給予,慢慢失去自己的力量,也失去對人生的自主性。
怎麼從半熟大人,長成熟?
關鍵在於:當你知道自己在心理上也可以同時是自己的父親和母親,你就能放下對小時候父母偏心的糾結、放下對成長環境的怨,停止用受害者的方式活著。
這不會一夜發生。但時常往內看、做哲學對話與自我覺察的練習,能讓你在摸索的過程裡輕鬆一些——人在痛苦中成長,而把心理素質練強,就是減少內在生長痛的方式。
如果你一直在跟童年的傷打轉、卻走不出來——我可以用哲學提問,陪你長出那個能照顧自己的「內在父母」。
關於作者|Emily 吳黛菁
人生顧問・哲學對話引導者,受訓於法國應用哲學學院(IPP)哲學諮詢課程。我用哲學提問,陪你想清楚卡住的重大決定——不給建議,幫你問出自己的答案。認識更多 →
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